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1. 走九曲桥有什么说法
五泉山位于兰州市区南侧的皋兰山北麓，是一处“林木葱郁花草香，雕梁飞阁泉瀑鸣”，具有两千多年历史的遐迩闻名的陇上胜地。公园景点以五眼名泉和佛教古建筑为主，海拔1,600多米，占地267,000平方米，有明清以来的建筑群10余处，1,000余间，建筑面积一万多平方米，规模宏大。现存最早的一所建筑“崇庆寺”内的“金刚殿”，系明代洪武五年（公元1372年）所建，距今已有600余年。蓁建筑群均系清末陆续重修。`
五泉山因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五眼清澈甘美的泉水而得名。相传汉武帝元狩三年（公元前20年）霍去病征西，曾驻兵于此，士卒疲渴，霍去病手著马鞭，连击五下，鞭响泉涌，遂成五泉。这虽属神话，但五泉山“五泉”的神奇绝妙确为世人瞩目。
五泉山中峰高处为古建筑群。从山门沿中间通道直上，有蝴蝶亭、金刚殿、大雄宝殿、万源阁、文昌宫、地藏寺、千佛阁等古庙宇依山就势排列，层层相叠，以石阶亭廊相连。中峰两翼为东西龙口，五泉沿东龙口——文昌宫——西龙口一线呈弧形排列，悬于山腰。各泉间又以石阶栈桥和亭阁四廊相连。
五泉山可分西、中、东三路游览，三路均有楼台亭阁、长栈虹桥、清泉飞瀑，但布局各异，自成体系，各有独到之处。
若从西路前行，第一个风景点为“翠幽新圃”，圃内有梅花洞，洞内有几汪清池，几丈回廊，一座凌波轩，一座八角亭，一座地下游艺场。池中飞檐红柱的倒影，和青幽山色相映，景致优美迷人。循西长廊而上，有一形似一轮初上新月的小亭，名“半月亭”，穿半月亭即到企桥，五泉之一的“惠泉”就紧依在企桥边。泉圆形，四周绿树掩映，芳草环绕，泉水清澈见底，味甘甜，宜于烹茶，且有灌溉之利，非常实惠，故名“惠泉”。
离开惠泉，踏着一道道青石阶回旋而上，就到了久负盛名的“嘛尼寺”。这里古槐浓郁，寺院清幽，一排悬楼横压寺门，东为瞰霞楼，西为延月楼，楼下前方有依依径、仄仄门、重重院、叠叠园、曲曲亭，小巧玲珑，曲折有致。出嘛尼寺，向高处继行，只见一面削壁上有涓涓清瀑直泻壁下一汪清潭中，这便是西龙口。这里距甘露泉很近。“甘露泉”是五泉中最高的一眼泉，地处文昌宫西边，孤亭掩护，源流纤细，久雨不淫，大旱不干，饮之犹如甘露。相传此泉合“天下太平，则天降甘露”之意而得名。
出甘露泉就到了文昌宫。宫东侧有一垣花墙，其花瓶状小门的门楣上，大书着三个淡灰的隶字——掬月泉。此泉和其它几眼泉迥然不同，说它是泉，其实更象井，泉水聚在一眼井样的深洞中，距地面深约1.6米。每逢月夜，月影直投泉心，如掬月盘中，“掬月”雅名由此而来。这里还是西、中、东三条上山路径的汇合处。
与文昌宫毗邻的是旷观楼。登楼俯瞰，兰州市容尽收眼底。楼下有一深约10米的古洞，洞底聚有一汪泉水，水底布有花石瓦砾，这就是五泉中的“摸子泉”。常有信男善女钻进洞中，用手在泉水中摸索，摸着石头则得男，摸着瓦片则生女，刘尔炘曾在洞门口书一对联，嘲讽这种迷信行为是“糊糊涂涂将佛脚抱来，求为父母；明明白白把石头拿去，说是儿孙。”
出旷观楼榜着山岩再向高处登攀，就到了千佛阁。它修筑在东龙口的飞瀑上面，气势雄伟壮观，地形险要惊人，为五泉山最高的建筑物。凭栏下望，只见东长廊凌空而下，跨重岩，绕清流，环亭榭，把半壁园林团团围起，象捍卫林泉的长城。
迈出千佛阁沿东长廊缓步而下，就到了子午台和八卦台。这儿上临东龙口，下濒蒙泉。仰视可观东龙口飞泻而下的瀑布，俯瞰则可饱览五泉之冠的“蒙泉”。“蒙”为卦名，是六十四卦之一，坎上艮下，坎为水，艮为山，用“蒙”字概括东谷面貌，含山下有险之意。明人李文曾有诗赞美蒙泉：
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“上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉。”由东长廊西望，在那高耸、陡峭的青云梯下有一个四角钟亭雄立山腰。亭内悬挂一个高约3米，口宽2米，计重10000斤的泰和钟，系金泰和二年（公元1202年），由待鉴镐监视铸造。此钟造型雄伟，声音洪亮，所铸铭文，清晰可辨。原悬于普照寺（兰园旧址）钟鼓楼，为兰州最早的金石文物之一。解放后移置五泉山，现为省级重点保护文物。
从钟亭而下，过万源阁， 大雄宝殿，就到了“金刚殿”（即明崇庆寺中殿）。大殿系歇山式屋顶，斗拱飞檐，雕梁画栋，结构精巧，气势庄严。殿内原塑四大金刚，今已荡然无存，只有明太祖洪武三年（公元1370年）所铸的一尊铜接引佛和铁筹的莲花基座尚存。佛像高5.3米，围阔2.7米，重20000余斤，站立在莲花铁座之上，面目丰腴，微露笑容，衣褶清晰，左手托钵，右手轻扬，似向中外游客致招手礼。
五泉山位于兰州市南，皋兰山北麓。层楼叠阁，沿山铺阵，溪流如带，绿树掩映，好一派清幽山色。五泉山因山上有五眼山泉而得名。相传武帝时，霍去病西征匈奴，曾屯兵此山，士卒疲渴，霍去病“着鞭出泉”。这五眼泉至今犹在。一为甘露泉，在文昌宫西边，孤亭掩蔽，清泉涓涓，久雨不淫，大旱不干，饮之如甘露。二为掬月泉，在文昌宫东面，泉宽约尺许，深约五尺，形如井状，中秋之夜，月出东山，这里得月最早，月影投泉心，如掬月盘中。三为摸子泉旷观楼下的摸子洞中。过去善男信女，用手在泉水中摸索，说摸着石子的生男孩，摸着瓦片的生女孩。清末学者刘尔欣曾在洞口书写一联，嘲讽这种迷信行为是“糊糊涂涂，将佛脚抱来，求为父母；明明白白，把石头拿去，说是儿孙。”四为蒙泉，在东龙口下。这里悬崖凌空，有瀑布泻下，如挂练，如扬丝，坠入乱石丛中，溅起无数明珠，流到草坡间，积成一片明镜。“蒙”为卦名，寓意东谷山下有险之意。五为惠泉，在西龙口下的企桥南端谷底，泉圆形，水净沙明，清澈见底，味甘美，宜于烹菜，且有灌溉之利，有惠于民，故而得名。
五泉山是兰州市内著名的名胜之地，在唐，宋时代这里就建有寺庙，后毁于兵火。现在建筑一万多平方米，其中崇庆寺、嘛尼寺、卧佛殿、地藏寺等多系明清时代建筑。古建筑群多集中于中峰。进山门沿中间通道直上，殿宇层叠，楼阁错落，甚为壮观。中峰两侧为东西龙口，幽谷之中清泉吐翠，林荫如盖，廊榭亭阁环绕。东龙口利用山泉之水，新建了碧波荡漾的莲池和逶迤池上的九曲桥，池边伫立二龙戏珠釉壁。240多级，97盈的长廊盘旋而上，将东龙口与中峰连通。西龙口依山就势，建成高阁横秀，飞泉挂碧的“小蓬莱”和碧水，亭台，绿树相映成趣的“翠山新圃”。西龙口西侧的动物园，辟有鹿苑，熊池，狮虎房，猴山，禽园，熊猫馆等。五泉山的“铜接引佛”，“泰和铁钟”是公园的“镇山之宝”，现为国家级的保护文物。
“铜接引佛”原在兰州东关接引寺内安放，现移至五泉山金刚殿。这是一件明洪武年（公元1370年）所铸的铜佛，身高一丈六尺，身围八尺。重约万余斤。造型优美，衣褶显晰，面部神态敦厚丰韵，怡静庄重，面含微笑，左手托钵，右手舒展，一副悲天悯人、接引众生普渡的形态。这是一件极为珍贵的文物。
“泰和铁钟”原为普照寺物，后安放在五泉山钟厅内。这座铁钟为金代章宗泰和二年（公元1202年）所铸造，钟高九尺，直径六尺，重一万斤。造型宏伟肃穆，声音浑厚洪亮。
兰州市动物园也在这里,有鹿苑、熊池、狮虎房、猴山、禽园、熊猫馆、大象馆等,有相当数量的珍惜保护动物
交通：8,18,117,124,149,12,2路公共汽车直抵山门口；31,33,34路电车和106,108,141,140路公共汽车通至五泉山站，南行数百米即到。
2. 什么是九曲桥
过年走九曲桥，就是会给人带来好运的说法。
3. 九曲桥的来历是什么
说到上海的九曲桥，不能不说城隍庙和豫园。
在鸦片战争以前，上海还是一个小县城。明永乐年间，上海知县张守约将原来的金山神庙(又称霍光行祠)改建为上海城隍庙。
明嘉靖年间，一个在四川任布政使发了迹的上海人潘允瑞为愉悦父母，历时18年（1559年-1577年），建造“豫园”，建有荷花池及九曲桥。
清康熙四十八年(1709年)，修建内园（又称东园），后并入豫园。
清乾隆25年（1760年），上海商界开始重建豫园，建成后改称西园，成了城隍庙的一部分。
清道光22年（1842年），英军占领山海，司令部设于城隍庙。
清同治四年（1865年）英军从城隍庙等处撤出，上海绅商界募捐重修。
民国11年（1922年）重修豫园内园。
1963年，重修荷花池和九曲桥。
1984年重修湖心亭。
九曲桥实为七曲桥，从池边到池中心的湖心亭，只有七个曲。
关于九曲桥的资料，能查到的实在太少。
4. 走九曲桥有什么说法嘛
1、除夕
许多家庭之长者，在年夜饭后，不去就寝，围炉守岁。 守至鸡初鸣、天微明，各户男女老少皆，上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。到子夜时，有一些人还会往城内庙中争烧“头香”，撞“头钟”。玉佛寺一般都是烧头像的地方，龙华寺是撞头钟的地方。
2、上海桃花节
每年3-4月间举办，上海人赏桃花的习惯由来已久，南汇是赏花的好地方，上海南汇区多植桃树，为展示美丽的田园风光和纯朴的民风民俗，自1991年起，在桃花盛开的时节，举办了上海桃花节，以进一步弘扬桃文化，推动旅游事业的发展。
3、春节
自初一以后各日，便是亲戚朋友往还拜年之期。客来多携礼品，待客必请喝“元宝茶”，是为茶内放上青果或茶盖顶置青果一枚，又必请吃酒饭。上海人一到过年必定要去城隍庙逛一逛，走一走那里的九曲桥。到正月初五日，为财神（俗称“路头神”）诞辰，各地都有接财神之举。
4、元宵
每家必吃“元宵”，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于“灯”，所以又名“灯节”。家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。届时男女老少成群结队出外观灯。城隍庙及西园又是一个活动的中心点。
5、浴佛节
在上海，四月初八浴佛节(释迦牟尼诞辰)，这天寺庙要拂去佛像身上尘土，诵经礼拜，城内外大的寺院如静安寺和方浜路的广福寺都有盛大庙会，庙会期间，山门外百货毕集，进行土特产品交流。
5. 形容九曲桥
1、游东湖，一入门内，好清秀的一幅“山水画”展示在我眼前。湖面上，几座山峰破水而出，山上积石累累，像墨染一般，丛丛灌木，点缀在山石之间，美丽极了。我们走到东湖乌篷船的码头，买了票，就坐上了轻巧灵活的乌篷船。我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过东湖这样的水。东湖的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；东湖的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；东湖的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。
2、东湖绿水本无忧，因风皱面。当一阵阵清爽的微风拂来，湖面泛起一层层涟漪，石堤上的垂柳也婆娑起舞，炫耀它那妩媚多娇的英姿。虽然杨柳已过了最生机勃勃的春季，不如以前的嫩绿，可亭亭玉立中却透着淡淡的成熟，娇嫩的柳儿变得更有一番风味。细长的柳条划过清澈的湖面，挂满了晶莹剔透的水珠，柳条儿倒映在湖面上，使湖水也染成了绿色，仿佛一湖翡翠向东奔流。
6. 走九曲桥的含义
九曲桥孤山北面有一九曲桥，直通西湖平湖中的点翠洲，洲上有孤屿亭，明代建为点翠亭。亭西有枇杷洲，另有二桥可通孤山与芳华洲。辟有“花港观鱼”景点。
九曲桥是人文纪念公园三十六景之一，在汇通月潭的上方。九曲桥，顾名思义，是指桥共分成九曲，曲折迂回。“九”是数字中最大的单数，古有“九九归一”和“九五之尊”之说，均是对 九曲桥
“九”这个充满吉祥、尊贵的吉数集中的概括。桥全长18米，宽2米。一、九曲桥是汇通景园三十六景之一。九曲桥，顾名思义，是指桥共分成九曲，曲折迂回。“九”是数字中最大的单数，古有“九九归一”和“九五之尊”之说，均是对“九”这个充满吉祥、尊贵的吉数集中的概括。桥全长18米，宽2米。全桥由花岗岩和草白玉构成，桥下为放生池，桥的两旁有廊亭，廊亭的两旁有石桌石凳，在这里或品茶弈棋，或浏览风光，让你感受到世外的悠闲和宁静。桥体雕刻精美，构思巧妙，匠心独运，巧夺天工。稳固坚转，寄雄奇于绝伦之里，寓隽秀于精巧之间，每逢晴天，澄清空明，桥倚碧水，曲桥如玉带浮水、桥水空蒙、水桥一色、波光潋滟，水波鱼动微风起，一池荷蕊满园香。池内莲花吐珠、荷叶田田，风月无边。据证，九曲桥有两绝：中秋有“九曲印月”和“曲桥泛鲤”之奇景。池中水草如丝、藤萝蟠结，鱼翔浅底，沙鸥锦鳞，景色蔚为精彩，令人叹为观止！著名学者祝阳赞誉：“瑶台失落凤头钗，九曲卧水映碧苔；待看中秋明月夜，九曲桥孔照影来。” 孤山北面有一九曲桥，直通西湖平湖中的点翠洲，洲上有孤屿亭，明代建为点翠亭。亭西有枇杷洲，另有二桥可通孤山与芳华洲。辟有“花港观鱼”景点。 九曲桥是人文纪念公园三十六景之一，在汇通月潭的上方。九曲桥，顾名思义，是指桥共分成九曲，曲折迂回。“九”是数字中最大的单数，古有“九九归一”和“九五之尊”之说，均是对“九”这个充满吉祥、尊贵的吉数集中的概括。桥全长18米，宽2米。一、九曲桥是汇通景园三十六景之一。九曲桥，顾名思义，是指桥共分成九曲， 九曲桥
曲折迂回。“九”是数字中最大的单数，古有“九九归一”和“九五之尊”之说，均是对“九”这个充满吉祥、尊贵的吉数集中的概括。桥全长18米，宽2米。全桥由花岗岩和草白玉构成，桥下为放生池，桥的两旁有廊亭，廊亭的两旁有石桌石凳，在这里或品茶弈棋，或浏览风光，让你感受到世外的悠闲和宁静。桥体雕刻精美，构思巧妙，匠心独运，巧夺天工。稳固坚转，寄雄奇于绝伦之里，寓隽秀于精巧之间，每逢晴天，澄清空明，桥倚碧水，曲桥如玉带浮水、桥水空蒙、水桥一色、波光潋滟，水波鱼动微风起，一池荷蕊满园香。池内莲花吐珠、荷叶田田，风月无边。水波粼粼的池塘在熠熠生光。耀金闪银的潭水簇涌着，在水面上连成一串线条挺拔的几何形图案，风起时，偶尔溅起一些水花，给九曲桥图案镶个边。这桥给人以飘逸，舒畅之感。 据证，九曲桥有两绝：中秋有“九曲印月”和“曲桥泛鲤”之奇景。潭中水草如丝、藤萝蟠结，鱼翔浅底，沙鸥锦鳞，景色蔚为精彩，令人叹为观止！著名学者祝阳赞誉：“瑶台失落凤头钗，九曲卧水映碧苔；待看中秋明月夜，九曲桥孔照影来。” 九曲桥通向绣雪堂，在水面九曲而行，增水面之阔，添水面之趣。石栏杆故意放低，一似石条凳，坐在桥栏上有似坐在水面上，待日后湖中长满荷叶，开满荷花，坐在桥栏上，就有“掬水月在手，弄香花满衣”的竟趣了。若中秋佳节，三俩知己好友，在此赏月赏荷，别有味道的。
名字含义
九曲桥是人文纪念公园三十六景之一，在汇通月潭的上方。九曲桥，顾名思 九曲桥
义，是指桥共分成九曲，曲折迂回。 “九”是数字中最大的单数，古有“九九归一”和“九五之尊”之说，均是对“九”这个充满吉祥、尊贵的吉数集中的概括桥全长18米，宽2米。 全桥由花岗岩和草白玉构成，桥下为放生池，桥的两旁有廊亭，廊亭的两旁有石桌石凳，在这里或品茶弈棋，或浏览风光，让你感受到世外的悠闲和宁静,桥体雕刻精美，构思巧妙，匠心独运，巧夺天工,稳固坚转，寄雄奇于绝伦之里，寓隽秀于精巧之间，每逢晴天，澄清空明，桥倚碧水，曲桥如玉带浮水、桥水空蒙、水桥一色、波光潋滟，水波鱼动微风起，一池荷蕊满园香 池内莲花吐珠、荷叶田田，风月无边,我们身上心上都是阳光了,水波粼粼的池塘在熠熠生光。耀金闪银的潭水簇涌着，在水面上连成一串线条挺拔的几何形图案，风起时，偶尔溅起一些水花，给九曲桥图案镶个边,这桥给人以飘逸，舒畅之感。 据证，九曲桥有两绝：中秋有“九曲印月”和“曲桥泛鲤”之奇景。潭中水草如丝、藤萝蟠结，鱼翔浅底，沙鸥锦鳞，景色蔚为精彩，令人叹为观止！
7. 走一走九曲桥
上海特色民俗有除夕、上海桃花上海传统习俗有除夕、上海桃花节、春节、元宵、浴佛节等。
1、除夕：许多家庭之长者，在年夜饭后，不去就寝，围炉守岁。守至鸡初鸣、天微明，各户男女老少穿上新衣新帽新鞋。在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。到子夜时，有一些人还会往城内庙中争烧“头香”，撞“头钟”。
2、上海桃花节：每年3-4月间举办，上海人赏桃花的习惯由来已久，南汇是赏花的好地方，上海南汇区多植桃树，为展示美丽的田园风光和纯朴的民风民俗，自1991年起，在桃花盛开的时节，举办了上海桃花节，以进一步弘扬桃文化，推动旅游事业的发展。
3、春节：自初一以后各日，便是亲戚朋友往还拜年之期。客来多携礼品，待客必请喝“元宝茶”，是为茶内放上青果或茶盖顶置青果一枚，又必请吃酒饭。上海人一到过年必定要去城隍庙逛一逛，走一走那里的九曲桥。到正月初五日，为财神（俗称“路头神”）诞辰，各地都有接财神之举。
4、元宵：每家必吃“元宵”，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于“灯”，所以又名“灯节”。家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。届时男女老少成群结队出外观灯。城隍庙及西园又是一个活动的中心点。
5、浴佛节：在上海，四月初八浴佛节(释迦牟尼诞辰)，这天寺庙要拂去佛像身上尘土，诵经礼拜，城内外大的寺院如静安寺和方浜路的广福寺都有盛大庙会，庙会期间，山门外百货毕集，进行土特产品交流。
8. 走走九曲桥有什么寓意
上海豫园九曲桥九曲十八弯，只是个叫法而已，按我国人民的传统习惯，九是阳数最高的数，具有吉利之意，故曲桥往往取名“九曲”，实有取其吉祥如意之意。据说鬼怪只能走直线，所以不必为遇到鬼怪而担心，寓意着走过九曲十八弯之后，将送走曲折和困难，带来顺利和平安。 而上海豫园九曲桥实为七曲桥，从池边到池中心的湖心亭，只有七个曲。
9. 走九曲桥有什么说法吗
上海城隍庙供着的是城隍老爷，要祈福的话，可以在庙门口请香和其他供物，点燃香后四方团拜，将香插入香炉子。之后可以进入正殿进行参拜祈福。参拜结束，可以绕殿一周随喜。上海的城隍庙是知名的景点，城隍庙其实是泛称，包括了城隍殿，豫园，以及九曲桥和其他区域
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