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1. 古代玉的作用
1、白玉的作用頭條萊垍
（1）白玉对人体有益。许多玉石中含有对人体有益的微量元素，如铬、铁、钙等。由于玉石是蓄气最充沛的物质，由于摩擦皮肤与穴位等作用，对经络血脉皮肤等有多种好处，起到防病治病效果，故女人佩戴天然白玉手镯，是非常有益的。垍頭條萊
（2）白玉制作的饰品佩戴舒适，既美观又显得有品位，美玉和好的皮肤又有相互映衬得好处。萊垍頭條
（3）白玉有着美好的寓意和丰富的历史文化价值。人们佩玉饰，都十分着重纹饰。因为，纹饰都是有其特定的含意，或者祥，或避邪，或祝福，或祝寿，或高雅的文人气息，或大富大贵，或小巧玲珑，均应该明确地表现出来。现代玉器作品，继承了中国传统的玉饰文化，深受人们的喜爱。萊垍頭條
2. 玉器有什么作用
一、好处
1.滋养身体：
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人长期佩戴玉，会吸收玉中大量的矿物质和微量元素，能滋养身体，对人的身体有很大益处。2.舒缓心情：天然形成的玉多呈现迷人、柔和的色泽，并拥有细腻、温润的质地，长期佩戴玉可以去除人身体里的浊气，能舒缓心情，使佩戴者心情变得愉悦。
二、坏处
玉可以养人，但是也可能会吸收人体里的气血，所以若体质虚弱的人长期佩戴玉，被玉吸走体内的气血，不仅不能起到滋养身体的作用，还会导致身体变得更加虚弱。
3. 古代玉器的用途
旧石器时代,在人们没有认识到玉的观念之前,玉没有特殊之点,玉仅是石料的一种,玉质石器是在偶然的机会中出现的。至新石器时代中晚期,人们在选择、打制、琢磨玉石器的劳动过程中,开始认识了玉,并把玉看得更为重要和珍贵。玉开始从石中被选出来。人们首先感到它美和稀有,继而赋予它原始的信仰和崇拜意识,从而孕育产生了原始宗教笼罩下的装饰和仪礼玉器艺术。
商周奴隶社会用玉盛行,是中国玉器的繁荣时期。在继承原始玉器文化的基础上,运用了先进的铜制工具和技术。此期玉器已形成手工业,有了相当规模的手工作坊和技术队伍。玉器在上层社会中,地位十分显赫,成为特定阶级、特定场合的必备之物。玉器的生产、使用、保管均专门设有官府管理,其型制、纹饰、用场都有明文规定。当时整个社会崇尚玉,人们普遍佩玉和赏玉,把玉作为美德的化身来看待使用。以玉来象征伦理和高尚品德,已开始在人们心目中根深蒂固。
4. 古代玉器作用
在中国古代历史上，玉器一开始是装饰品。而在新石器时代中晚期后，小型的玉制饰品逐渐被大型的玉器所取代，并且大型玉器具有一定的政治意义。当时中国古代封建社会的等级观念以及原始的宗教观念，慢慢地渗入到玉制品中，中国玉文化礼制时代正式到来。
总体来说，在中国历史上，玉器的发展演变主要有三个巅峰阶段。
第一巅峰阶段：商朝时期
由于受到等级观念束缚，西周时期的玉器数量虽然多，但是种类却非常少，在发展上依然存在着一些局限。
到了春秋战国时期，当时社会正处于礼崩乐坏的现象，社会的政治经济以及人们的思想观念发生了巨大的转折，玉器的功能发生了转变，《礼记》曾借孔子之口将玉比作君子之德，玉的社会地位得到了更一步的提高。
而到了商朝时期，玉器到达了历史发展演变的第一个巅峰阶段，商代的玉器集前朝的雕琢、技艺于一体，阴阳线刻，浅浮雕、圆雕等手法，都运用的自然娴熟，配合巧妙，纹饰纤细而清晰，形体规整而匀称。
第二巅峰阶段：汉朝时期
汉朝时期，尤其是汉武帝执政时期，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家思想在百家争鸣中占据了主导地位，而玉器也成为了涵盖社会道德的重要物质载体。
随着制玉工具和制作技术的进步，汉代高浮雕和圆雕制品明显增多，镂空器物亦屡见不鲜。纹饰丰富多彩，有谷纹、蒲纹、涡纹、云纹等几何纹图案，也有龙纹、风纹、饕餮纹、螭虎纹等动物纹。
第三巅峰阶段：清朝乾隆时期
明清时期，是中国玉器发展的鼎盛时期，尤其是在清朝乾隆年间。随着清政府平定了准噶尔叛乱，政府打通了和田玉通往内地的通道，从根本上解决了玉雕材料源泉的问题。并且清朝的乾隆皇帝，十分喜欢玉器。在乾隆执政时期，玉器达到了其演变史上的第三个发展巅峰。
玉器历经七千多年的曲折发展，从简单的装饰品发展为古代宗教祭祀和礼仪用品，又发展为标志高尚道德品质的佩饰，最后上升为内容丰富的艺术欣赏作品，深刻地反映了不同历史时期的社会发展与演变。
特别是在一定的历史阶段上，人们把玉的自然特性加以道德化，使它在政治、宗教、思想文化等各个领域中，扮演了特殊且不可替代的角色，发挥了其他艺术品不能取代的作用。这是在全世界文化史上以及其他国家和地区都未曾有过的文化现象，玉器的演变发展史体现了鲜明的民族特色。
5. 古代玉的意义
有关这个问题解释如下：“玉”作左偏旁时写作“王”。“玉”后加点，既表示玉有瑕疵，又可区别于“王”。在古代，玉的称呼有几十种!像“碧，琼，珏，璜，璧，璋”等等。“碧”指青玉，“琼”指很美的玉，“珏”指和在一起的两块玉，“璜”指半壁形的玉，“璧”是一种瑞玉，有避邪的作用，“璋”是形状像半个圭的玉器。。。。。这里要说一下“圭”的本意也是古代天子分赐诸侯的瑞玉，“莹”本意是光洁像玉的石头。其实，这些只是“王”旁表意，另一半表生，以此来具体说明玉的种类和品质色泽等。具体的你可以去看一下顾建平主编的《汉字--图解字典》
6. 玉器在古代的主要作用
这像个老玉扳指。
扳指是一种护手的工具，带于勾弦的手指，用以扣住弓弦。同时，在放箭时，也可以防止急速回抽的弓弦擦伤手指。古人亦称为“机”，意义类似于“扳机”，表示扳指的作用相当于扳机。扳指古已有之，前身叫做“韘”（shè）。《说文》曰“韘，射也”，说明此器为骑射之具。韘初见于商代，在春秋、战国的时候就十分流行使用扳指了。7. 古代对玉的定义
不是，《法华经》记载，金，银，琉璃，砗磲，玛瑙，珍珠，玉为七宝。砗磲就是“贝壳”，贝和玉不是一个东西
8. 古代的玉是什么
佩玉是指佩戴于人身的各种玉器，其特点是个体较小，大多有可穿线的孔洞。佩玉的种类较多，如玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。有的成组佩带，有的单独悬挂。
玉玦：是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后， 玉玦不再流行。
玉镯：玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。
玉觽：是一种微曲的锥形器，最初它是随身携带。用以解结的工具，后来成为佩饰，表示成人的象征。自新石器时代至汉代，历代不衰，但汉代以后不复见有。
玉韘：玉俗称“扳指”，圆筒状，可套拇指，初为射箭时钩弦的用具，后专为佩带。早期见于商代，至汉代逐渐变成一种佩饰，失去了一种实用功能。宋至清代出现仿汉的形玉佩，形制略异，装饰亦有很大不同。
玉刚卯：又称玉严卯，长方体，中有孔，可穿绳佩挂，器面刻吉祥语句，用以驱邪，是古代的护身符。汉代流行，一般长约2厘米，宽约1厘米，后世有仿品，但于汉代风格迥然不同。
玉带板：玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带，是古代官品位的标志。玉带有方形、长方形、桃形等，表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周，一直沿用至明代，清代废除玉带制度。
玉牌：呈方形或长方形，器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字，有孔可穿绳佩系。玉牌在明代十分盛行，清代多有仿明之作，亦有刻“子刚”款的伪作。
玉带钩：玉带钩是用于勾束腰带的器物，一般由钩首、钩身、钩钮三部分组成，钩首用于钩连，钩钮则起固定作用。形制较多，有龙首、鸭首、马首等，器身有琵琶形、螭形等，华贵者还镶嵌有各种宝石，历代都有精品。
玉龙：玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。
玉动物：玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。
玉人佩：玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。
玉剑饰：玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。
玉簪：玉簪一般为圆锥状，由簪首和簪柄两部分组成，古代男女使用它来整理头发并使冠固于发上。
不同质地、不同形貌的佩饰，往往有区分等级的作用。《唐六典》：“随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以铜，佩以为饰”《清稗类钞》记载：五品以上文官，皆得挂朝珠，珠以珊瑚、金珀、蜜蜡、象牙、奇楠香等物为之，其数一百有八粒，悬於胸前。
不同的佩饰，往往有不同的表意功能。古人有选择地佩带一些饰物，常常为了寄托某种美好的愿望，元好问诗句：“玉环何意两相连，环取无穷玉取坚。”环有无穷尽的意思，玉也能传达出人们祈福求祥的意愿。《后汉书》：“诏赐御府衣一袭，自所服冠帻绶，玉壶革带，金错钩佩。”玉壶是玉制的壶形佩饰，由皇帝颁发，表示敬老、嘉奖之意。
圭玉、鱼符等佩饰有凭信的功能。古代天子给诸侯颁发圭玉作为凭信，汉代班固《白虎通义》：“诸侯来朝，天子亲与之合瑞信者，正君臣，重法度也。”鱼符是隋唐时朝廷颁发的符信，雕木或铸铜为鱼形，刻书其上，剖而分执之，以备符合为凭信。
有的佩饰还有提醒、告诫的作用。《韩非子·观行》记载：“西门豹之性急，故佩韦以自缓;董安于之性缓，故佩弦以自急。”韦皮性质柔软，性子急的人佩带它告诫自己不要急躁;弓弦常紧绷，慢性子的人佩带它提醒自己不要懒散。清代出现了斋戒牌，在祭祀活动时佩于胸前，以提醒大家共保恭肃之心。
随着朝代更迭，社会变迁，特别是商业的发展，佩挂的严肃性越来越少，装饰意味越来越重，成为佩挂于身、寄意标高的玩赏之物。这种风气，晚清尤盛。
9. 玉在古代的作用
带玉石对人有好处是真的，如下：玉养人就是，玉里面含有很多微量元素，这些微量元素对我们的身体起到了一定的保健作用，玉石里面有镁、锌、铬、等等微量元素，都是对我们的身体非常的有益的，我们长期的佩戴玉石我们的皮肤就会吸收少量的微量元素，来对我们的身体器官起到协调平衡的作用。在中医里面，中医觉得玉石还能刺激人的穴位，从而来达到对我们的经络还有肺腑起到疏通的作用，对我们穴位起到保健的作用，我们人的手腕处于外关、内关、养老等重要穴位，我们平时佩戴手镯就会对这些穴位产生摩擦，促进我们的血液循环，还可软化血管，可以更好的帮助我们的身体起到排毒的功效。玉石按摩我们的血管对于老年人来说，也是非常有易的，玉石经常对老年人的身体起到按摩的作用的话，可以帮助老年人蓄元气还有养精神的效果。在明代时期，在医学古籍里《本草纲目》和后来的古籍《药剂全书》都有提到玉石的医学效果，并且在还有玉石入药的记载。传说在古代时期的杨贵妃之所以能那么的漂亮就是因为她经常吧玉碾碎然后用来敷在脸上，而且我们现在的那些美容院里面的刮痧板一般也是用玉石材料制作而成，这也证明了玉石有保健的功效大家都是非常的认同的。
10. 古玉的功效与作用
古玉盘完后价值上会更高，因为古玉一般都是玉质比较好的，通过佩戴，手部的油脂分泌，慢慢侵入玉石表面，使玉石越来越透彻，光泽越来越好。
佩戴古玉对身体也会对身体有很好的保健功效，玉石里有很多矿物质和微量元素，通过佩戴，能提高免疫力，促进新陈代谢的效果。
11. 古代人对玉的使用
礼器是古代礼制活动中使用的器物，玉礼器主要用于祭祀活动，但并非泛指礼仪中所用的一切玉器，而是专指璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器，称之为“六器”。《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方， 皆有牲币，各放其器之色。”古人主张天圆地方，“以苍璧礼天”，那是因为天是圆的，又是苍色(青色)的缘故；“以黄琮礼地”，那是因为地是黄而方的。古人以玉的颜色和形制，来配合阴阳五行之说，从而产生了祭祀天地四方的礼器。仪仗器主要是在重要场合中执以示权，或旁侍以增威仪的器具，用以保持统治者的尊严。
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