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中国的茶文化历史悠久,是种茶,饮茶最早的国家。而茶也是如今的三大饮料之一。南京拥有先天的地理优势,使得这里多次作为封建王朝的都城。这也有助于南京文化的发展,而茶更是作为主要的货物在这里流通。
茶最早是被当作神仙赐给人间的饮品的。在清代《广陵耆老传》中,就记载了一个神仙赠茶的传说。东晋初年,有位老妇人每天提着一壶茶去市上叫卖,茶香味浓,人们争先恐后地买。奇怪的是,从早卖到晚,壶中茶水始终不竭。她把茶钱全分给乞丐和穷人。
官府以有伤“风化”为由,将她逮捕入狱。不料,夜深人静时,老妇人携带茶具飞出狱窗,消失无踪。人们这才知道,她是降临人间救苦救难的神仙。这可算是南京地区最早有关“大碗茶”的文字记载了吧。
六朝时,位于南京的宫廷人士多喜好茶、酒。“以茶代酒”的这一中国人常说的口头禅就起源于一千七百多年前的吴国宫廷。此时茶饮也开始被用于祭祀。在六朝文献中,不乏敬畏鬼神又身处困境的人,因虔诚地以茶饮祭奠无主孤坟而得到鬼神的回报从此脱贫解困的记载。
南京茶业的鼎盛时期是明清时代。据纪实性很强的明代名着《儒林外史》所述,当时南京有茶社1000多处,“不论你走到哪一个僻巷里面,总有一个地方悬灯笼卖茶,插着时鲜花朵,烹着上好的雨水,茶社里坐满了吃茶的人。”
明清时代,南京人以用泉水或雨水烹茶为时尚。尤其在梅雨日子,家家户户都用缸瓮收集雨水。文人雅士还相约至名胜之地品尝雨水所烹之茶,并吟诗写字作画,尽兴挥毫。此举被称为“雨集”,与今天的文人笔会相仿。那时嗜茶的南京人,更有口福品尝到来自各地的名茶。
据明代南京着名地方文献《客座赘语·茶品》记载:“而五方茶品至者颇多,士大夫有陆羽之好者,不烦种艺,坐享清供,诚为快事。稍纪其目,如吴门之虎丘,天池山介之庙后、明月峡,宜兴之青叶、雀舌、蜂翅,越之龙井、顾渚、日铸、天台,六安之先春,松萝之上方、秋露白,闽之武夷,宝庆之贡茶,岁不乏至。”
从唐代起,南京地区就盛产茶叶,经常有精品呈现。中华门外的牛首山又叫“天阙山”,曾产名茶“天阙茶”,据说“香色俱绝”。据清末民初《金陵物产风土志》、民国《首都志》《白门食谱》等记载,直至民国年间,牛首山、栖霞山、五台山、钟山仍产有名茶。尤其是钟山云雾茶,“取山中一勺泉之水,拾山上之松毯,煮而食之,舌本生津,任何茶不能及也”。
南京大屠杀遇难同胞纪念馆不让带饮料吗
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我个人觉得只有对饮料行业的黄牛进行罚款,通过这种方式就可以有效打击饮料行业的黄牛。
无论在任何行业都会出现黄牛的存在。虽然黄牛可以通过相关的方式获得产品,但是在售卖给消费者的过程中就会产生比较高昂的费用。所以黄牛的存在也成为了很多人比较反感的一种现象。
南京一茶颜悦色开业半小时后停业。
首先茶颜悦色作为网红品牌的奶茶店,通常在任何地区进行售卖的过程中,都可以获得大量消费者的喜爱与支持。然而南京一家茶颜悦色在进行开业之后的半小时就宣布了停业的消息。从而让黄牛以200元一杯奶茶的价格售卖给消费者。在出现这种现象之后,很多消费者都愿意花费比较高昂的价格进行购买。
对饮料行业的黄牛进行罚款。
其次就是在这种情况下,有很多网友也开始呼吁打击饮料行业的黄牛。然而我个人觉得最好的打击方式,就是对饮料行业的黄牛进行相关的罚款。通过罚款的方式减少黄牛的收入,甚至让饮料行业的黄牛无法获取任何利润。而在这种情况下就可以让饮料行业的黄牛进行消失。
我个人对这种现象的看法。
最后我个人觉得愿意花费200元的价格购买一杯奶茶,让我个人拥有一种特别不能理解的感觉。所以我觉得200元虽然并不是很多,但是也可以选择去购买很多杯奶茶。因此花费200元价格的消费者,应该选择拥有一颗比较理智的消费心态。因为只有拥有理智的消费心态之后,才可以让自己在购买产品的过程中保持比较理智的状态。并且也能够让自己通过购买的方式去拥有真正需要的产品。
可以携带饮料进入纪念馆,但是不能在馆内饮食。
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆位于南京市建邺区水西门大街418号,通称江东门纪念馆,选址于南京大屠杀江东门集体屠杀遗址及遇难者丛葬地,是中国首批国家一级博物馆,首批全国爱国主义教育示范基地,全国重点文物保护单位,首批国家级抗战纪念设施、遗址名录,也是国际公认的二战期间三大惨案纪念馆之一。
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是为铭记侵华日军攻占中国首都南京后制造了惨无人道的南京大屠杀的暴行而筹建,是中国首批国家一级博物馆,首批全国爱国主义教育示范基地,全国重点文物保护单位,首批国家级抗战纪念设施、遗址名录,也是国际公认的二战期间三大惨案纪念馆之一。
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