放开那个女巫人物有哪些

今天调味品网小编为大家分享关于食品、饮料、零食、特产、调味品的相关信息，希望给大家带来帮助！

放开那个女巫人物表

凡纳：最开始的长枪队副队长

巴罗夫：原“丞相” ，现市政厅总管

布莱恩：灰狗被杀，阻挡其他人点燃粮食。。王子殿下的最开始的骑士之一

培罗：长歌要塞代理人

希尔：为妻子复仇之人，妻子被二王子害死，最后为罗兰负责“暗部”

维徳：卡库西姆的忘年交，警察

卡库西姆：船长

铃：露西亚的妹妹，教会邪疫事件中随姐姐来到无冬城

雷恩：长歌要塞的四大家族之一—麋鹿家族次子，后继承爵位

伊蒂丝：聪明，会武功，灰堡北境公爵之女

露西亚：分解与还原；分支能力：元素分离；妹妹铃（邪疫时被移民到）

白纸：影响粒子的运动，改变粒子的能级，使其降低或升高，能力是催化剂

斯佩尔：魔力通道，伯爵

阿夏：无冬城女巫，群体幻象

安德莉亚：沉睡岛女巫，能力是射箭

伊芙琳：能力可以酿酒，混沌饮料

烛火：沉睡岛女巫，能力是状态固化

索罗娅：超强记忆，画画

纱薇：沉睡岛女巫，能力是

轨迹：沉睡岛女巫，任意门

莲：沉睡岛女巫， 能力控土

蜜糖：沉睡岛女巫，能力训兽

伊菲：沉睡岛狼心王国女巫，能力魔力牢笼

幽羽：沉睡岛狼心王国女巫，能力黏胶

和风：沉睡岛女巫，能力控制领域

琼：人鱼女巫

安妮：能力温度不能脱离手掌

艾米：狼心王国女巫，能力治愈自身

英雄：狼心王国女巫，能力转移病症

断刃：狼心王国女巫，能变成剑，提升能力上限

玛姬：教会女巫，能力魔力方舟

莉莉：虫群之主

雪伦：首位在无冬城觉醒的女巫，能力是雷电

菲丽丝：古女巫，神罚女巫（97号）

阿琪玛：沉睡岛女巫，能力追溯本源

卡密拉：沉睡岛女巫，沉睡岛大管家，能力连接能力

多莉丝：沉睡岛女巫，能力魔化

戴兰：魔力药丸，缓解一切情绪

莫莫：预知寿命

酿?啤酒：从女巫汤到新世界霸主，忽布花与麦芽的故事

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HON幻惑女巫瑟西技能加点出装推荐打法技巧

今次为大家带来幻惑女巫瑟西的出装技能加点攻略打法详细分析，希望大家会喜欢。

一、背景故事：

“瑟西把他们引到里面，在靠椅和凳椅上就座，调制好饮料，用普拉姆内亚美酒，拌人邪迷的魔药，使他们饮后忘却自己的乡园。”

——《ODYSSEY》(奥德赛)，BC.800

幻惑女巫·瑟西(Circe)

瑟西的幻术之所以强大在于能真正的利用他人的意志，让每一个被幻术影响的人做出不同的判断。初级的幻术只能模仿出虚假的声音，或是制造众人可见易于识破的海市蜃楼，但瑟西多年的专精研究已经让她的幻术与真实场景无异，这种幻术能发出声音、幻影甚至气味和实体的触感。

二、人物属性：

主属性：智力力量：18 + 1.8起始伤害：47

敏捷：17 + 1.6攻击距离：500智力：22 + 2.4 攻击速度：0.69

生命：492 法力：286护甲：2.38 魔法护甲：5.5

移动速度：300

定位：远程 辅助 输出

三、技能介绍：

诱捕魔弹(Q)

魔法消耗：90/100/110/120法力值瑟西向指定方向释放1500速度的黑暗能量捕捉敌人，对第一个进入70码范围的敌方英雄造成60/120/180/240魔法伤害以及1.5/2/2.5/3秒魔法定身，其后跳向350码内最近的另一个敌方英雄，造成相同效果能量球飞行时提供400码日夜清晰视野并在完结后再持续1.5秒，如果有击中目标，视野增加至800码但仍只持续1.5秒

范围：70　距离：1000　冷却：14秒

该技能类似LOL莫甘娜的Q，不过这个技能是可以穿过小兵的。并且在击中目标后会根据束缚时间提供一定的高空视野。有一定的侦查能力。

需要知道的是，该技能在第一次束缚结束时，会对目标附近hon瑟西加点的单位再造成一次束缚。低等级的Q可以很快速且轻易的触发两次束缚效果。但是高等级的就有点难以触发了。

应该是为了平衡长达3秒钟的缚足时间。

缚足：只是束缚住敌人，让敌人无法移动和位移，但是可以使用技能，道具和平A。并不能起到打断效果。这点玩家要切记了。

幻镜重现(W)

魔法消耗：100/85/70/55法力值看见二重身是不祥的征兆，瑟西制造目标的幻象，幻象持续15/20/25/30 秒，受到350% 伤害并可造成33%。伤害如果对敌方英雄使用，会额外造成2 秒20% 缓速，同时幻象会自动攻击该英雄

范围：-　距离：700　冷却：8秒

该技能在前期主要是起到顶塔作用，可以吸收至少两次塔的伤害，这在前期越塔的时候能够减少不少伤害。也能利用其减速效果和幻想进行卡位。不过两者衡量一下，操作难度和收益都是顶塔大于控制。

后期，30S的持续时间和8S的冷却，可以让瑟西释放多个幻想进行侦查，勾引。

小编就多次利用队友幻想骗取了敌方很多技能。

另外，在后期，该技能可以复制已方或者敌方主力来增加大量输出，不过，最好是那种已属性装和法球效果为主的英雄，因为幻想继承的属性只有人物属性和装备被动效果。额外攻击力，血量之类的并不会继承。当然了，该技能700的射程和短CD，在破凛空法球时也有很不错的效果。

需要注意的是，一级W 高达100的魔法消耗，和8S的CD很hon瑟西加点容易让玩家忽视前者，频繁使用该技能，导致自身蓝量严重缺失。一定要注意控蓝。

错觉误导(E)

魔法消耗：70法力值瑟西潜入暗影，并在0.05 秒后进入4/6/8/10 秒隐身状态同时可以穿过单位幻象持续4/6/8/10 秒，受到350% 伤害并可造成33% 伤害。留下错觉的幻象引诱敌人，自动执行幻象前最后一个命令隐身前的0.05 秒所受的伤害会转移到幻象之上，但不会因此击杀幻象

范围：-　距离：-　冷却：32/28/24/20 秒

类似DOTA猴子的W，该技能释放时，幻想会根据你之前鼠标指定过的路径移动。在欺骗性上还有有点作用的。另外该技能的隐身效果也能让瑟西快速的接近一些特殊目标好释放大招。

该技能的幻想效果跟W的幻想相同，都是继承33%属性。

迷惑幻化(R)

魔法消耗：100/150/200法力值瑟西解析敌人的一切，持续施法2秒后，幻化自身的形体，解除所有负面状态，完美地变身为目标，15 秒内获得目标所有属性、技能及道具，保持生命值会根据百份比转换，魔力会自动增加至全满，所有技能及道具都会自动刷新，而攻击只能造成70/85/100% 伤害解除变身时，生命值会根据百份比转换，魔力会自动回复变身前的量，所有永久召唤物都会解除如果与目标相距超过1500 码，持续施法会中断，进入魔法免疫亦不能停止持续施法如果目标已使用任何变身能力，瑟西都不能得到该效果而需要自行使用相关技能。如果变身为旭日神拉，死亡时会自动解除变身，而任何情况下解除变身都会进入3秒无敌状态，并回复(10+复制体法力百份比)% 的生命，最多60%

范围：-　距离：700　冷却：120/100/80 秒

传说中的逆风翻盘神技?

可以完全复制对方的所有东西，你技能点没加，这个技能都会同样复制过来，让你加点。。。

而这个英雄的所有打法也基本都是围绕这个技能来打的。

如何稳定的将该技能释放完毕，该选择哪些目标进行辅助，都是需要玩家思考的。

该技能复制后，复制单位失去的生命值百分比，会根据瑟西的生命减去相同的百分比上。比如说，你复制了一个5000血的，失去了50%的生命。那么你本体1000血的瑟西在结束后，会同样失去50%自身生命值。

并且，复制单位死亡，同样算瑟西死亡。复制期间，瑟西的所有装备什么的都没有效果，完全是按照所复制英雄来算。

四、装备选择：

出门装

绷带

强化护腕

初期的瑟西，主要是利用Q技能配合队友击杀单位和压人，发育为主。而初期，瑟西的生命太低，力量成长也不高。护腕能够在一定程度上，增加瑟西的生存能力。

过渡中期

圆盾

疾行鞋

铭刻法袍

目前来看，铭刻法袍是瑟西中期过渡最好的一件装备，除了提供很多全属性外。大招结束的时候，瑟西可以使用铭刻法袍恢复大招期间失去的部分血量，在没有大招时，也能作为一个团队恢复装备来使用。瑟西在6级之后，没大的时候，本身的伤害能力近乎为0，主要就是一个控制型的，一旦Q空，基本低级步兵。。血量不足，高级步兵都不算。

鞋子的话，三项靴能够提供瑟西的一定肉量，但是价格过于昂贵，所以优先级在疾行靴之下。

圆盾主要是为了能够稍微减少一下对方物理单位的伤害，价格不高，hon瑟西加点收益也算可以，富裕的时候还能转为先锋盾

游戏中期

圆盾

疾行鞋

铭刻法袍

魔免守护

魔免守护基本是瑟西必备装备，2S的引导时间，敌方有充裕的时间来打断你。也有在角落蹲着趁对方控制技能真空期大招成功，不过这种做法容易让对方在吃过亏之后有所警觉，魔免守护则是让你近乎蛮横的强行复制对方单位。

富裕的话，可以把小圆盾转为先锋盾，性价比挺高的一件装备。适合所有人出。

游戏后期

疾行鞋

铭刻法袍

魔免守护

闪现匕首

凛空法球

先锋盾

挑战斗篷

基本上这套装备瑟西已经算的上是神装了，能够给予瑟西的经济能力也基本就能出到这里了。这套装备属于万金油型的。

跳刀是因为后期对方的一些主力输出需要躲在一些很远的敌方，等待一个好的时机切入战场。你瑟西想冲过去复制是一件很困难的事，跳刀则可以针对那些人，快速接近目标，开启魔免，强行复制。

凛空法球主要是为了应对一些可以无视魔免的指向性技能，比如：hon瑟西加点死亡骑士的大招。也能在没有魔免的时候抵挡一些指向性的伤害技能和控制技能。

先锋盾：针对物理单位。

挑战头巾：针对魔法单位。

两者的共同点都是为了减少相应的单位对自身造成的伤害。提高生存能力，性价比高。所以两者看情况而选择。

神装

传送飞靴

魔免守护

闪现匕首

凛空法球

变形羊杖

灵锋炎狱

魔龙之心

羊杖：多一个硬控。也能辅助增加大招成功率。

灵锋炎狱:提供大量生命值，还有其他的额外属性，主要对瑟西的生存能力有很大的提升，并且也能拥有一定的攻击能力。

魔龙之心：单纯提供大量生命值，属性反面可能还不如灵锋炎狱，但是魔龙之心强大的回复能力，是灵锋无法给予的，而回复能力对瑟西来说，也是一个很不错的属性。

所以，还是那句话，看情况去选择三件的两件。

五、打法：

目前瑟西的定位还是一个辅助，其他位置在当前快节奏的版本发育速度还是过于拖沓了。

辅助位置

前期主要是压人为主，如果可行，在选择瑟西的时候让队友多选择那些进攻型强的CARRY，hon瑟西加点比如不灭战神，海洋之心。这样可以再前期利用多重控制很轻易的压制敌方劣势路甚至击杀。而且，瑟西Q技能的二次触发效果，在2V2的环境中也能起到很不错的控制效果。缺点就是瑟西本身的进攻型偏强，但是伤害不足，这在一些特殊的时候，如，2V2，越塔的时候，会因为缺少伤害，导致已方双亡那种惨剧。并且瑟西的Q技能如果没有命中，那么瑟西本人的威胁能力就近乎为0了，那么碰到一些强势的劣单，瑟西很可能是被对方追着打。

而辅助位置的瑟西，在大招方面要求略微苛刻。因为他的输出基本就靠一个好打来打。所以，如何选择目标复制，对于瑟西来说是一个很严峻的问题。

超神英雄

这里小编的经验是：前中期，控制型英雄大于输出英雄。单体输出英雄大于AOE输出英雄。后期，AOE输出英雄大于单体输出英雄大于控制型英雄。

前中期，控制英雄的控制和他的本身伤害，可以让团队和自身输出大量伤害。这时候输出型英雄的等级，装备还不够的情况下，复制了也打不出多少伤害。

后期则不一样，双方的目标都是对方那种控制英雄为主，团队的目标是尽快的秒掉对方控制性英雄，而不是等着对方控制英雄过来打一套你再复制反打一波。也不是你瑟西单独寻找到对方控制英雄位置，独自复制。这种英雄的仇恨度在后期跟对方输出单位差不多。但是，复制的成功几率后者要更大一点。原因只有一个：装备。相同仇恨下，后者的保命意识大于前者的，前者想的是我要死了，hon瑟西加点技能全扔出去算了，你的2S引导时间可能会因为目标提前死亡而中断。后者则是想，我不能死，我要保住性命，找机会输出。这种情况，大招成功略反而更高。

输出英雄方面

前期单体英雄的爆发能力是高于AOE型英雄的，后期因为站位和技能特性，输出会显得越来越乏力。更主要的是：瑟西的复制时间只有15S。尽快的将技能全部扔出去才是瑟西的主要目的。AOE技能命中率更高，输出量比单体输出更高。

当然，以上只是小编的一种思路，真正玩的时候，也需要玩家自己灵活变通，可能你在后期复制了对面一个擎天巨神或者异界邪神，作用还会比你复制对面那些CARRY要更大一些，都是因人而异，视情况改变。不要太局限其他人所讲的思路。

超神英雄

六、加点：

常规：主Q副W一级E，有大点大。

作死：去劣单的，可以主Q副E，一级W，甚至不点。有大点大。不过不推荐劣单，没意义。

瑟西大招释放期间能够使用如下物品：隐刀，魔免，冰甲。且不会造成打断效果。

Q技能可以穿兵，瑟西可以利用小兵来隐藏Q技能的弹道轨迹。

拥有高等级W的时候，可以复制已方2个不同单位在小地图上露面，麻痹和吸引地方注意力。hon瑟西加点从而让已方队友可以进行其他的阴人活动。

用吸管喝啤酒

美索不达米亚地区的啤酒喝法，是将啤酒装在大容器中，以饮用吸管吸取。饮用管的底部附有以骨头或金属片制成的滤网，一方面可挡住不想一并饮进的谷壳与颗粒，另一方面还可增强酒精作用。关于此种吸管饮法，最古老的描绘出现在西元前4000年的葛瓦拉峰遗址，该情景出现在一枚印章上。无以计数的美索不达米亚滚筒印章，刻划了许多以吸管喝啤酒的人生百态。此外，有支铜制的吸管，出自西台帝国位于库撒立-撒利撒的神庙酿酒坊，也提供了佐证，说明安纳托利亚地区的人们亦熟知苏美-阿卡德文化的啤酒酿造技术。

西元前4世纪，身兼历史学家与职业军人身分的色诺芬，针对安纳托利亚的一处地底住屋有如下描述：「一旁搁著酒，这种以大麦制成的酒就盛装在大容器里。所酿的酒漂浮着麦芽核仁与外壳，一直满到边上。内插着数根麦管，有些长、有些短，没有折口，谁渴了随意抽取一根就吸将起来。这未经稀释的饮料浓烈得很，但非常美味。」此外，小亚细亚南边的乌鲁博朗海域（Uluburun）残存著一艘西元前1400年沉没的商船，于船上发现了饮用管的遗迹。在约旦也发现了很多铜器时代的饮用管。吸管确实是啤酒文化里密不可缺少的部分，直到如今，在非洲许多地区，吸管仍是饮用上文提及之欧帕克啤酒的必要配备。

除了饮用吸管外，还有一种饮用碗，可以作为祭祀之用。娜社女神的赞歌如此称颂著：「我将饮用碗呈在你之前，我将为你澄清啤酒。」因此，啤酒在美索不达米亚地区其实有着双重作用，一方面，是祭典上不可或缺的要角，通常带有国家或宗教上的色彩。也因如此，皇宫与寺院都会设置自己的酿酒坊，并聘请专家工作。另一方面，对于广大的民众来说，啤酒似乎是当时唯一的饮料，让原本仅有大麦面包与咸汤为主食的一般人感到生活更加圆满。根据推测，那时约有40％的谷物收获是作为啤酒酿造之用。

啤酒当然可以纯属享受。那时的小酒馆，除了啤酒，若消费到一定的金额，在老板娘默许下，也提供某些特别的服务。但在这种场所里到底会发生什么事，有关当局显然不太放心，于是，世界上最古老的有系统律法，也就是西元前18世纪刻在玄武岩圆柱上的《汉摩拉比法典》，便为啤酒价格相关事宜规定了洋洋洒洒四大条。

西元590年起，高隆邦（Columban der Jüngere，西元540～615年）在国王支持下，到今日的法国地区传教。那时小国林立，宗教人士能被遴选为王的方式，是去创办垦拓型修道院。若有修道士愿意在被选定的区域从事开垦，主事者多半会愿意让其建立所属的修道院。为了达到宣传教义的目的，他们多半会选择边境的荒凉之地，或直接进入所谓的异教徒区域开拓停留。这些带着爱尔兰法兰克民族色彩的修道院，也必须负责啤酒的供应。圣徒传记作者巴比欧（Jonas von Bobbio，约西元600～659年）曾在所著的高隆邦传记中写着：「他们以小麦或大麦汁酿造啤酒，那时，不仅斯柯迪斯奇族与达尔达尼亚族人赏光，高卢、布列塔尼、爱尔兰与日耳曼地区及相关族群都会饮用这种饮料。」经过一番严谨的比较后，巴比欧发现，身处日耳曼蛮荒区域的修道士，尤须仰赖自给自足的啤酒，于是，一段悠长光荣的修道院啤酒酿造史就此展开。

随着默洛温（Merowinger）王朝的结束，西元754年，卡洛林家族（Karolinger）的丕平（Pippin）获教宗史蒂芬二世（Stephan II）加冕为王，日耳曼民族法兰克人的遴选国王方式，转由神的恩典来决定。从此，法兰克王朝成为基督教 *** 。这个「神圣的」王国有种种理由需要统一的教会组织，修道院里的生活也得一项项规定好，毕竟那事关修道士究竟能得到永生还是遭受天谴，也跟那些想获得救赎的人们有关。

起先，有两条互不相容的修道路线并行，且经常争论不休。例如，西元8世纪末，爱尔兰的两位修道院院长，杜布利提与梅?卢尔，就对前往天堂的正确路途有不同意见。杜布利提院长认为：「我们这里的修道士喝啤酒，也能跟你们的修道士一样上天堂。」但卢尔院长不准修道士吃肉喝酒，持相反意见：「这我就不确定了。我只知道，遵守我的戒律，并依照修道院规矩行事的修道士，不须经过最后的审判与炼狱的净化，即可进入天堂，因为他们原本就是纯净的。但你那里的修道士不同，他们还得通过炼狱的净化才行。」这场修道士间的口舌之争，争论重点其实是──修道士到底该清心寡欲、离群索居，还是积极入世参与众人生活？西元816～819年间，阿亨（Aachen）主教立下具约束性的规范，确定了修道士每日可饮用一杯（一个赫密纳Hemina，约0.27公升，即「四分之一」）葡萄酒，或是一赛斯塔流（Sextarius，约0.55公升，即「一半」）的「好啤酒」。至此，啤酒终于被教会接受。

在不同时期调制药草调味香料，得视每年各原料的产量与价格而定，有些成分甚至得付出高价从外地购得，例如自阿纳姆、科隆或安特卫普等地采买。但每位药草调味香料所有人，或向其取得使用权的人，都会坚守某些固定不变的配方，形同「署名」，而调制所需的植物，多半是在当地采集。这种采用地区性产物的作法，在经由法律强制规定后，更让药草调味香料具备了三种重要功能：

1.带来税收，并能调控当地啤酒的生产。因为药草调味香料保存不易，酿酒师通常只能每日或每周少量购买，如此一来，便会有更清楚的概念，知道自己何时要酿多少啤酒，可调整近期内谷物的采购。

2.「规格化」后的药草调味香料提高了消费者的食用安全性，因为只有通过检验、并符合国家所制定的混合份量才能加入啤酒中。而且，药草调味香料通常混合麦芽贩售，所以也确保每家酿酒坊所酿的酒中含有足够麦芽成分，如此，作为粮食用的啤酒，其浓度才能符合众人需求。

3.因为药草调味香料的关系，每种啤酒都有鲜明的标志，还可按照生产者与年份归类。这等于先把「黑心酿酒坊」排除在外，而且也较易辨识何者为进口啤酒。所以，药草调味香料的配方是各家厂商的最高机密，便一点也不奇怪了。

药草调味香料通常在专门的调制坊里制作，一座城里多半有一所或数所这种工坊。所需工具包括干燥设备，可悬于炉火上的大型锅具，另外还需木制双耳盆或桶子、各种大小的量杯、大型研钵、螺纹榨汁机、滤网、绳索、长柄勺与麦芽浆搅拌铲。至于那些用于调制药草调味香料的植物性添加物，到底是不是在干燥并经研磨后才加入混合，则无法完全确定。有些相关书籍的作者认为，药草调味香料的制作已基本完成了酿酒的第一步骤，所产出的是一种麦芽萃取物。而药草调味香料的另一个名称Fermentum，也透露了混合物里可能已含有酵母的讯息。其实，若说各种混合物中可能都已添加了适合的酵母并不难理解，因为每款药草调味香料各含有不同的抑菌植物萃取成分。新的研究结果显示，内含杨梅、杜香与欧蓍草的药草调味香料，与今日仍惯用的科隆啤酒酵母特别搭配。科隆原本就是药草调味香料的爱用大户之一，因此比起别的地方，此地采用这种酿酒法的历史更为悠久。

一般如爱尔这种药草调味香料啤酒，都会酿制得很浓烈，所采用的谷物种类与确切使用量也是千变万化。科隆市议会纪录上，曾将淡啤酒与双倍浓度、口感厚重的啤酒并列，该啤酒每100公升含有35公斤的麦芽，与今日每100公升啤酒含17公升麦芽的比例相比，真是营养丰富。

每种药草调味啤酒都有独特的风格，不过口味一律偏甜。中世纪的啤酒，除了固有的药草啤酒盛行区域外，其他地区的啤酒差别并不大，但还是拥有地方特色。例如把大量盐巴加入啤酒里的明登，15公斤的麦芽要配上2公斤的盐。除了添加物之外，差异甚大的水质及当地特有的微生态，让中世纪的啤酒种类显得百花齐放。

除了上述的船舶啤酒与出口啤酒外，还有第三种类别，即各城与周遭居民自用的啤酒。当时犯罪者所接受的最严厉惩罚，就是只可食用面包与水，这表示，那时的饮食中若没有啤酒，不仅让人感到寒怆刻苦，甚至还会危及生命。中世纪晚期的德国北部地区，因此发展出一套独特的饮食文化，其内容与德国南部及斯堪地纳维亚地区大不同，最主要的入菜食材就是啤酒。对他们来说，啤酒不只是随处畅饮的饮料，更能以「啤酒面包」（Bierbroten，一种以黑面包制成的啤酒粥，在啤酒沸腾时将面包压碎加入，并使之浸渍入味）与「啤酒汤」（Biersuppen）的形式呈现，这些都是他们的家常菜色。

此外，他们每日饮用的，则是酒精含量极低的淡啤酒，这酒有许多不同的名称，例如修道院淡啤酒（Kofent，从Kovent一字而来，中世纪修道院里非修士的服事弟兄都喝这种淡啤酒，修道士所饮用的啤酒相较之下比较浓醇）、再制啤酒（Nachbier/Afterbier，基本上是修道院淡啤酒与一般啤酒的混合饮料）、清麦汁（Glatasser）、锅炉啤酒（Kesselbier）或家用啤酒（Tafel-/Hau *** ier）等，但同样都是指这种啤酒。而在「优质」的出口啤酒与「次级」啤酒之间，有很明确的区别。次级啤酒多是供一般平民日常饮用，或是专为仆役人员、士兵或贫苦人家所制。因此，各地主管机关向来有从源头管起的禁令，禁止业者混合优质与劣质啤酒，违者罚款，但实际上的违法事例并不少见。以今日眼光来看，此事除了是种诈欺行为外，其实那时的人们只是想以高一点的原麦汁含量，来博取那不成比例但不可或缺的啤酒香气。比起未经调整的普通啤酒，浓淡混合后，据信会使「普通」原麦汁含量的啤酒发出更让人喜爱的香味。一般的市井小民只有在节庆时才将浓醇啤酒奉上餐桌。

即便如此，直到西元17世纪晚期，那种淡啤酒的卡路里含量仍非常可观。根据统计，每位居民平均日饮0.8～2公升的啤酒，但想来也不奇怪，他们的饮食内容口味重，如鱼干、盐渍鲱鱼或腌肉都咸得很。另外，啤酒与日俱增的重要性，也反映在饮用容器备受重视并赋予其艺术品味上，科隆-席格堡（Siegburg）地区的陶器与锡制「汉萨酒壶」，都是这种景况的体现。

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