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1. 颐和园铜牛的介绍
传说大禹治水时，每竣工一处，就铸造一只铁牛沉入水底，好让水不扬波，河道永固。唐朝以后，镇水神牛开始放置在堤岸边。而我就是乾隆皇帝仿效大禹治水时铸铁牛镇水的典故而造，表达了他对昆明湖水利功能的高度重视。
牛的背上铸有篆文乾隆帝御笔《金牛铭》，寄托了当时人们对远离水灾的美好愿望。
2. 颐和园铜牛象征什么
主要用意是希望镇水，防水灾。 颐和园铜牛坐落在廓如亭北面的堤岸上，当年乾隆皇帝将其点缀于此是希望它能“永镇悠水”，长久地降服洪水，给园林及附近百姓带来无尽的祥福。为了阐述建造铜牛的意义，乾隆皇帝特意撰写了一首四言的铭文，用篆字书体镌刻在铜牛的腹背上。铜牛是颐和园昆明湖东岸边一道独特的人文景观和艺术珍品。 颐和园的铜牛铸造于清乾隆二十年，也就是1755年，铸造精良、形象逼真，牛背上刻有乾隆手书《金牛铭》 。
3. 颐和园铜牛位置图
最霸气的景点应该是颐和园的铜牛。
铜牛位于颐和园昆明湖的东堤，体态肥硕，两眼炯炯有神地望着昆明湖的西堤。以前每年夏天，颐和园附近都洪水泛滥、民不聊生，清朝乾隆皇帝，命人铸造铜牛，是为了镇住洪水泛滥。这是一个神兽～铜牛，曾经是北京四大镇物之一。
4. 颐和园铜牛的来历
北京颐和园昆明湖东堤岸边，十七孔桥桥头不远，有一只铜牛。多少年来，历经风雨，始终忠诚如一地守卫着悠悠昆明湖水，不但是珍贵的文物且是稀有的艺术品。可是如果有目光敏锐的朋友去鉴赏铜牛，又凑巧懂些铸造工艺，准能看出问题来。这只铜牛的尾巴根有一块和其他地方不大一样，是断了后重接上的为什么会这样呢?还得从头说起。
颐和园铜牛为什么没有尾巴
这只铜牛的问世于大清乾隆二十年。乾隆的性格爱附庸风雅，当时又正年富力强。所以在他的监督之下，铜牛的铸造精益求精，不但以拨蜡法体成形，而且神气十足，栩栩如生，是中国有史以来最大的镀金铜牛。乾隆见了也很是满意，特意写了一篇《金牛铭》，铸在牛身上。这篇铭文今天还能看到：
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夏禹治河，铁牛传颂，义重安澜，后人景从。制寓刚戊，象取厚坤。蛟龙远避，讵数量鼋。溱此昆明，潴流万顷。金写神牛，用镇悠永。巴邱淮水，共贯同条。人称汉武，我慕唐尧，瑞应之符，逮于西海。敬兹降祥，乾隆乙亥。
开宗明义，大禹治水就爱用铁牛镇水。昆明湖这么大水面，朕也弄。一个，以保一方平静。为了彰显皇家气象，不用铁牛用铜牛，上边还贴上金箔，假充金牛。总而言之，乾隆很用心。也有人说他在昆明湖边安放金牛，不仅是为了学大禹治水，同时还起到一个考察水位的作用。因为昆明湖的东堤比紫禁城的地势高。不弄个参照物比一比，回头万一水淹皇宫就糟糕了。
想法都很好，可就忽略了一点。没事先征求征求铜牛的意见，人家愿不愿意成百上千年趴这儿给你镇湖?
那位说，新鲜铜牛还敢闹情绪吗?嗯，本来倒还好，架不住有人出昏招。
清朝同治年间，慈禧太后掌权。同治渐渐成年，慈禧还不想退位。怎么办呢?亲王和大臣们一商量，不如花点钱，把园子该修的修起来，让老太太有个消遣的地方，她就没心思管政事了。还别说，这招还真挺管用。人么，毕竟都有个好逸恶劳的心，就算慈禧也不例外。至于后来同治不争青年暴毙，老太太卷土重来，权力、享乐两手抓，那是后话。反正当时慈禧是一门心思扑在园子上。就有人出馊主意，说老佛爷您好比天上王母娘娘，昆明湖水就是天上银河，所以呢，应该在湖对面修个织女亭，代表织女，至于牛郎，这块已经有头铜牛了，可以对付对付。
慈禧一听，非常满意。马上就修了座织女亭。这亭子不修，什么事都没有。修完可坏了!大伙就发现这边这只铜牛慢慢往湖水里蹭，意思是想下水游过去!
大伙可吓坏了。这家伙就算长得像牛，毕竟是铜的。粗算一下好几千斤下水甭说游，转眼就沉!本来嘛，当初人家乾隆在这安放铜牛，是想让它一门心思镇水。你在对面弄个织女，人家能不分心吗?牛脾一上来，你还劝不了。别看它挪得慢，你想找几个大汉往回搬，哼哼，门儿都没有!
乾隆爷的铜牛要下水!这新闻一下轰动四九城，最后都传到慈禧耳朵里了。慈禧的性格喜怒无常，经常脸一沉就要人好看。可这回这位是乾隆爷的铜牛，第一所谓缘物敬人，毕竟是老祖宗的东西，让你给整没了，祖宗颜面不好看。第二这位说白了就大几千斤一块铜坨子。你传衙役打它八十大板?人家也不在乎啊。慈禧也没辙。李莲英善观气色，说要不老佛爷咱把这织女亭拆了算了，铜牛没奔头，保证变老实。
慈禧―听，唷，这李莲英有时候也有好主意啊!十分高兴，夸了李莲英几句。转过第二天，面沉似水，把李莲英一顿臭揍。
怎么呢?原来也不知道谁在慈禧面前扇小扇子。说老佛爷您好比天上王母，这个亭子好比织女。您知道织女和王母什么关系吗?王母是织女的妈。妈把“闺女“拆了，上干母子天和，恐怕于皇上不利。。。。。
同治虽然不争气，那是慈禧的亲儿子。慈禧一听，嗯，是不能拆，谁拆我跟谁拼命!李莲英这个气，这都哪跟哪啊?可是事情就是这样。要么不开这个头，只要开了头，慈禧自己把自己当王母娘娘，什么乱七八糟的她都信。你还没法跟她说理说您哪儿是王母娘娘啊，那是我们编瞎话哄您玩呢!谁敢?
闹了一溜十三遭，问题还是没解决。
最后请动一位伺候过乾隆的老太监。乾隆跟同治之间，足足隔了嘉庆/道光、咸丰三代皇帝。这老太监没一百岁也差不离，早就退休等死了，人老成精，号称没他不知道的事儿。可这老太监让人抬着到昆明湖这么一看，也有点傻眼。这个。。。。。
您老也没办法么?
办法倒是有。
老太监吞吞吐吐。他虽说侍奉过乾隆，岁数摆在那里，是赶上了乾隆的晚年。铜牛是乾隆二十年造的，那会连老太监都没出生呢。要说怎么收拾铜牛，他倒听过一个办法，就是不知道管不管用。也难怪他踌躇，这办法看起来就不靠谱。弄根绳子拴铜牛尾巴上找大汉往回拖!说这样一来，铜牛吃痛，就不敢再往水里挣了。
大伙半信半疑，赶紧找人找绳子。还别说，套牛尾巴上这么一拉，还真能把铜牛拉回来。可是大伙再加劲，又不动了，好像这牛存心跟人较劲。最后上了几十个身强力壮的大汉，像拔河一样，喊着号子一起往回拽。只听喀嘣一声，牛尾巴断了!
这下大家都傻了。乾隆爷留下的东西，让咱给毁了。可是到第二天一看，铜牛也不往湖里走了。再找人一拉，轻而易举，把铜牛拉回原位。还算好，虽然丢了根尾巴，起码没全丢。有功有过，不赏不罚。那么现在的铜牛为什么有尾巴呢?光绪十年以后，慈禧重修颐和园。修到铜牛这儿，才想起这位短一根尾巴，赶紧叫人重铸了一根接上。所以今天您去颐和园看铜牛，尾巴根有一段颜色格外不同。当然这只是一个传说，实际上是怎么回事呢?铜牛的尾巴的确重铸过，但不是因为铜牛下湖，把尾巴拽掉了，而是被一个内务府当差的名叫张八，把尾巴偷偷切掉卖了案发被捕，发配两千里，侥幸得以不死。但是颐和园铜牛原先的尾巴什么样，可就没人知道了。
5. 颐和园里的铜牛
颐和园位于北京西北郊海淀区，距北京城区15千米。是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，占地约290公顷。颐和园是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林，为中国四大名园（另三座为承德的避暑山庄，苏州的拙政园，苏州的留园）之一。被誉为皇家园林博物馆。 颐和园原是清朝帝王的行宫和花园。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝在这里改建为清漪园。咸丰十年（1860年），清漪园被英法联军焚毁。光绪十四年（1888年），慈禧太后以筹措海军经费的名义动用3000万两白银重建，改称颐和园，作消夏游乐地。到光绪二十六年（1900年），颐和园又遭“八国联军”的破坏，烧毁了许多建筑物。光绪二十九年（1903）年修复。后来在军阀混战、国民党统治时期，又遭破坏，1949年之后政府不断拨款修缮，1961年3月4日，颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位，1998年11月被列入《世界遗产名录》。2007年5月8日，颐和园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。 颐和园集传统造园艺术之大成，万寿山、昆明湖构成其基本框架，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色。 颐和园景区规模宏大，占地面积2.97平方公里（293公顷），主要由万寿山和昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三（约220公顷）。园内建筑以佛香阁为中心，园中有景点建筑物百余座、大小院落20余处，3555古建筑，面积70000多平方米，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。古树名木1600余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。 园中主要景点大致分为三个区域：以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，是慈禧、光绪及后妃居住的地方。以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。也可分为万寿前山、昆明湖、后山后湖三部分。以长廊沿线、后山、西区组成的广大区域，是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园游览区。前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山颠的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青琐，气势磅礴。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓，约占全园面积的3/4。昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖岛，十七孔桥和岸上相连。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山”。阅看耕织图画柔桑拂面，豳风如画，乾隆皇帝曾在此阅看耕织活画，极具水乡村野情趣。与前湖一水相通的苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，仿佛置身于二百多年前的皇家买卖街，谐趣园则曲水复廊，足谐其趣。在昆明湖湖畔岸边，还有著名的石舫，惟妙惟肖的铜牛，赏春观景的知春亭等点景建筑非常好。后山后湖碧水潆回，古松参天，环境清幽。 多年以来，颐和园管理处以“文化建园”为宗旨，深入挖掘文化内涵，大力推进颐和园的保护、管理和研究工作，以借景环境、山形水系、文物古建、植被景观为颐和园的核心保护内容，建立了完整的颐和园保护管理体系。特别是改革开放以来，颐和园加快了建设和保护的步伐，先后投入巨资恢复了四大部洲、苏州街、景明楼、澹宁堂、耕织图等景区，积极参与周边环境改造，延续颐和园的历史人文环境，恢复了文化遗产的完整性和原真性，建设了国内园林系统内最先进的文昌院博物馆。 1998年12月2日，颐和园以其丰厚的历史文化积淀，优美的自然环境景观，卓越的保护管理工作被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，誉为世界几大文明之一的有力象征。 是文化遗产
6. 北京颐和园铜牛的传说
乾隆的《金牛铭》
【原文】
夏禹治河，铁牛传颂，义重安澜，后人景从。制寓刚戊，象取厚坤。蛟龙远避，讵数鼍鼋。 潫此昆明，潴流万顷。金写神牛，用镇悠永。巴邱淮水，共贯同条。人称汉武，我慕唐尧，瑞应之符，逮于西海。敬兹降祥，乾隆乙亥。
颐和园铜牛
坐落在廓如亭北面的堤岸上，当年乾隆皇帝将其点缀于此是希望它能“永镇悠水”，长久地降服洪水，给园林及附近百姓带来无尽的祥福。为了阐述建造铜牛的意义，乾隆皇帝特意撰写了一首四言的铭文，用篆字书体镌刻在铜牛的腹背上。铜牛是颐和园昆明湖东岸边一道独特的人文景观和艺术珍品。
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颐和园铜牛
颐和园铜牛坐落在廓如亭北面的堤岸上，当年乾隆皇帝将其点缀于此是希望它能“永镇悠水”，长久地降服洪水，给园林及附近百姓带来无尽的祥福。为了阐述建造铜牛的意义，乾隆皇帝特意撰写了一首四言的铭文，用篆字书体镌刻在铜牛的腹背上。铜牛是颐和园昆明湖东岸边一道独特的人文景观和艺术珍品。
7. 颐和园铜牛的位置
铜牛有很多，大多并非纯铜。据说，古代大禹治水，每治好一处，便铸制一条铁牛沉入水底，以镇水患。到了唐代，人们把铁牛置放在河岸，不再投入河中。清乾隆二十年（1755年），高宗弘历沿用大禹汩水的传说，逄了一只镀金的铜牛放在东堤上，并在牛背上用篆文铸了一篇《金牛铭》，记述了这件事，如今铭文仍清蜥可读。我国古代雕刻以写意见长，这只铜牛却用写实的手法。它不仅具有栩栩如生的艺术造型，而且和周围的环境融为一体，传说，慈禧在扩建颐和园时，想学天上的王母娘娘，传下手谕：颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭（廓如亭）和龙王庙一带便是人间既然有天河，当然就要有牛郎和织女了。于是在八方亭下面的昆明湖边上，安置了一头铜牛，用以象征牛郎；在石舫的旁边又建了一座织女亭。铜牛的身子朝东，头扭向西北，正冲着织女亭所在的方向。
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