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1. 好老师的意义
做为老师是一个神圣的职业，它的意义就在于教书育人培养栋梁之材就像蜡烛一样，燃烧自己，辛勤的园丁，受人人敬而老师也收获千千万万的莘莘学子都是老师们骄傲的果实，他们收获的成果都是老师们的骄傲无人能比及的
从个体角度来讲，当教师是为了实现自己的人生价值和人生理想，从社会角度来讲，放教师是为了培养国家需要的优秀人才，从现实角度来看，放教师其实就是为了有口饭吃，教师就是一个谋生的手段，一份很普通的职业，一份勉强可以养家糊口的工作！
2. 好老师的理解
教师在社会上一直都有崇高的地位，教师作为知识和技术的传播者有者教化和传承的作用，传道，授业，解惑这些都是老师的职责所在，老师是学生的掌舵人带领学生畅游知识的海洋，教给学生有用的知识来回报社会。
传道就是老师就是教学生做人的道理，做人的道理就是人生观，价值观，世界观这三观要积极向上，有着高尚情操的人在社会上容易很人相处，有着积极的作风，做事也雷厉风行，接人待物都是体贴周到，一个人的成才老师也是起到关键作用。
说到授业就是把自己学到的知识传授给学生，学生有了知识思想就会丰富起来，知识可以变人的命运，也可以为社会带来研究和变革，知识让人获得财务，思想也会变得高尚，知识有着强大的力量待人走出困境，走向成功的大门，知识也能使一个国家繁荣昌盛起来。
解惑就是老师回答学生疑难的问题，使人不再闭门造车，知道新的知识要点，解问答疑，温故知新而知道新，只有不断问问题才会使人进步和台提高，这不行中培养了高素质的人才，所以教师是我们的值得尊敬和爱戴的。
一颗小树苗，可以长成参天大树，也可能单薄无力甚至枯萎，由此至彼之路其实并不漫长，作为老师，在给予孩子们知识的同时，还要给他们更多地“爱”我们给予孩子的爱包括父母对孩子的爱，姐姐对弟弟妹妹的爱，朋友之间的爱，老师对学生的爱等等，在给予他们爱的同时，我们还获得了幸福与快乐，在这简单的幸福里，我们也在不断成长。
3. 四有好老师的意义
1、四有：
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有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。2、三者：教育改革的奋进者、教育扶贫的先行者、学生成长的引导者。
四有介绍：
有理想信念，这是实现中国梦的思想基础，体现了思想育人的导向。思想是行动的先导，有什么样的思想就会有什么样的行动。教育作为百年大计之本，教师作为教育之本，首先要在思想上保持先进性、纯洁性，而先进性和纯洁性，就是始终坚持共产主义理想信念。
有道德情操，这是教书育人的前提条件，体现了道德育人的导向。古人云，师者，传道、授业、解惑也。一个道德情操高尚的教师，他的学生也会是道德楷模。反之，老师道德滑坡，学生的思想自然正不了。
有扎实知识，这是对教师的起码要求，体现了知识育人的导向。教师的职业就是教书育人，如果自己一瓶不满、半瓶晃荡，那是教不好学生的。扎实的知识，是一个与时俱进的概念，作为教师不仅要教好学生，还要勤勉学习。
有仁爱之心，这是教师从事的职业所需，体现了和谐育人的导向。孔子曰，仁者，爱人也。教师就是人类社会灵魂的工程师，只有真心诚意地去爱每一名学生，才能成为一名合格的教师。
4. 好老师的意义是什么
教师是人类最古老的职业之一。“教师”这个个词最早出现在《学记》中：“教师者，所以学为君也。”古代称教师为“师”，与军队有关。西周立国之初，为了加强军队统治力量，统治者便开始办学校，培养贵族子弟。这些贵族子弟在学校主要学习射箭，驾驭等军事技能，而后才是学习文化。因此西周初期学校的教师都是由高级军官担任。因其职名未变，人们称他们为“师”。随着社会的进步和文化教育事业的发展，文官任教的人也逐渐多起来，因此教师便成为社会上一部分人的职业。由于“教”是传授知识的主要手段，因此人们逐渐把“教”和“师”合起来，称为“教师”！
孔子被称为圣贤先师，因为他的学问和教育思想对后世有着重要影响，开创了教育的新时代！
1.有教无类
人人都有受教育的权利。不应该按照贫富贵贱，门第高低来区分对待，应一律平等。以仁爱来引导弟子！
2.学而不厌，诲人不倦。
对于教育者而言，一要以永不满足的心态去学习，树立终身学习的观念。二要教育他人不知疲倦，认真教诲，使受教育者梦顺利接受知识。
3.全面教育
即现在说的“素质教育”。孔子认为教育的目的在于全方位的来塑造一个人的才能和品行，而不是让其单方面发展。在孔子看来，教育内容应广而全，让学生广泛而全面地学习各种内容。子以四教：文、行、忠、信。孔子以四个方面的内容教育学生。既重视知识的学习，又塑造高尚的品德。除了传授六艺，对于品德的塑造，孔子极为重视，他说“志于道，据于德。”要求做人即要立志于求道，也要立足于德行。因此孔子的教育理念即时我们现在提倡的“素质教育”！
4.对学生因材施教
从受教育者的实际情况出发，依据他们的智力水平和个性差异有的放矢的进行教育。他充分考虑每个学生的特点，在引导他们的过程中，顺其自然体现他们个性话成长。孔子遵循这一教育理念，对每一位弟子施加不同的教育方法。
5.学思并重
孔子注重启发学生先自我思考，培养学生举一反三的能力。同时强调学习的重要性，使学和思结合起来。孔子在教育弟子时，注重启发他们思考，将老师传授的知识自己思考，形成自己的心得体会。“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子在教育中，注意让学生将学习和思考紧密结合起来，即让学生获得知识，又让他们有自己的感悟和观点。
学高为师，德高为范，孔子作为一代圣贤先师，他的教育理念，和对教师职业的认识是我们学习的典范！我们应该沿着先师的脚步，认真践行教师的职业，为培养下一代鞠躬尽瘁，死而后已！
5. 老师好教育意义
师德是一名教师应该具备的素养，优秀的教师应该具备更高的职业道德，能够实现以道德培养人才的目标，为学生提供更为良好的学习条件。由此，我国教师队伍的建设需要不断加强道德培养工作，才能促使我国教师的整体水平提升。
一、师德培养工作存在的不足之处
由于教育的改革，为实现教育的现代化发展需要，不断对教师道德素质进行培养。虽然国家开始注重教师队伍的建设，但由于教师对自身的能力认识不够，无法对自身的职业行为具体了解，从而造成教师的道德素质无法提升。教师并未形成道德观念，对教师这一职业的认识不够，对理想、未来产生迷茫。在进行教学的过程中，不能将教师行为的示范作用准确的表达出来。
造成这些问题的主要原因是教师对师德的理解与实践不足，最终影响教学质量，无法培养高素质的人才。由于教师师德缺失，在实践教学中，只为能力高的学生提供学习的机会，这样是对教师职业的不尊重。由此可以看出，教师师德能够为现代教育带来一定促进作用。只对加强对教师队伍的师德培养工作，才能进一步实现现代教育的整体发展。
二、师德培养建设工作的重要含义
师德培养工作的开展能够有效提高教师的整体发展，能够帮助教师认清自身的职业能力，为教育使用付出更多的努力。师德建设工作的开展具有一定的重要性，只有不断加强师德培养工作，才能帮助教师形成良好的职业道德精神，能够具有足够的能力对自身的行为进行评价，教师在不断的学习中提高自身的专业能力，从而形成良好的思想道德观念。
师德培养工作的开展既能将学生对教师教学的需求表现出来，又能使教师在不断被要求中形成良好的道德素养。作为一名教师，应该对职业进行尊重，才能培养出更多优异的人才，为祖国的建设贡献一份力量。
6. 做好老师的意义
当今社会，不仅老师需要坚持终身学习，其实所有人都需要坚持终身学习，这是社会的发展所决定的，但是，相对来讲，对教师的终身学校就更加必要，主要有如下原因：
第一，知识不断更新的结果
俗话说，要给学生一杯水，就要自己拥有一桶水。况且现在是知识爆炸的年代。很多知识在不断更新。联合国教科文组织曾经做过一项研究，结论是：信息通信技术带来了人类知识更新速度的加速。在18世纪时，知识更新周期为80～90年，19世纪到20世纪初，缩短为30年，上个世纪60～70年代，一般学科的知识更新周期为5～10年，而到了上个世纪80～90年代，许多学科的知识更新周期缩短为5年，而进入新世纪时，许多学科的知识更新周期已缩短至2～3年。也就是说，很多知识2-3年就过期了，而老师需要不断给学生新的知识，如果不学习，老师是没办法给学生新知识的。因此需要终身学习。
第二，教学理念的更新的结果
除了知识的更新问题，还有就是教学理念的更新。原来的教师讲，学生听的教学方法已经不再受到学生的欢迎。现在培养学生也不再是简单的知识传授，现在讲的是素质教育、全面教育、完人教育，这不同的教育理念就会给教师的教学内容、教学方法、教学手段产生影响，教师要随时关注这些理念的更新。
第三，教学技术的更新的结果
原来老师上课一支粉笔，一本书就可以了。现在教学技术已经得到了巨大的更新。再用纸一支粉笔一本书已经不能适应现在的教学水平了。现在都用多媒体技术，从原来的投影仪，到现在的电脑、慕课、翻转课堂等等。甚至现在很多学生都是用IPAD上课。作为老师，不掌握这些东西是没办法给学生上课的，这就需要不停的学习。
7. 好老师的含义
教师有十大美称：老师、先生、人类灵魂工程师、园丁、慈母、春蚕、蜡烛、孺子牛、春雨、人梯。
教师一词有两重含义，既指一种社会角色，又指这一角色的承担者。 广义的教师是泛指传授知识、经验的人，狭义的教师是指受过专门教育和训练的人，并在教育（学校）中担任教育、教学工作的人。（履行教育教学的专业人员。承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人，提高民族素质的使命——来源于《中华人民共和国教师法》）。
“教师”最初指年老资深的学者，如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”后来把教学生的人也称为“老师”。如金代元好问《示侄孙伯安》一诗：“伯安入小学，颖悟非凡儿。属句有夙性，说字惊老师。”
中国有悠久的尊师重道的传统，古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。《吕氏春秋·尊师》云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”古人席地而坐，以西边为尊，故尊称家庭教师为“西席”和“西宾”。
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