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宋史岳飞传 岳飞字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞座翁中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好左氏春秋、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓叁百斤，弩八石。学射与周侗，尽其术，能左右射。侗死，溯望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎。” 宣和四年，真定宣抚刘浩募敢战士，飞应募。相有剧贼陶俊、贾进和，飞请百骑灭之。遣卒伪为商入贼境，贼掠以冲队伍。飞遣百人伏山下，自领数十骑逼贼垒。贼出战，飞阳北，贼来追之，伏兵起，先所遣卒擒俊及进和以归。康王至相，飞因刘浩见，命招贼吉青，青以众叁百八十人降。补承信郎。以铁骑叁百往李固渡尝敌，败之。从浩解东京围，与敌相持与滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。迁秉义郎，隶留守宗泽。战开德、曹州皆有功，泽大奇之，曰：“尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全之计。”因授以阵图。飞曰：“阵而后战，兵之常法，运用之妙，存乎于心。”泽是其言。 康王继位，飞上书数千言，大略谓：“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋，而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”书闻，以越职夺官归。诣河北招讨使张所，所待以国士，借补修武郎，充中军统领。所问曰：“汝能敌几何？”飞曰：“勇不足恃，用兵在先定谋，栾枝柴以败荆，莫傲采樵以致绞，皆谋定也。”所然曰：“君殆非行伍中人。”飞因说之曰：“国家都汴，恃河北以为固。苟冯居要冲，峙列重镇，一城受围，则诸城或挠或救，金人不能窥河南，而京师根本之地固也。招抚诚能提兵压境，飞惟命是从。”所大喜，借补武经郎。命从王彦渡河，至新乡，金兵盛，彦不敢进。飞独引所部鏖战，夺其X（ 打不出字，该字意思为“旗帜”）而舞，诸军争奋，遂拔新乡。翌日，战候兆川，身被十余创，士皆死战，又败敌。夜屯石门山下，或传金兵复至，一军皆惊，飞坚卧不动，金兵卒不来。食尽，走彦壁乞粮，彦不许。飞引兵益北，战于太行山，擒金将拓跋耶乌。居数日，复遇敌，飞单骑持丈八铁枪，刺杀黑风大王，敌众败走。 飞自知与彦有X（过节），复归宗泽，为留守司统制。泽卒，杜充代之，飞居故职。二年，战阼城，又战黑龙潭，皆大捷。从闾京保护陵寝，大战汜水关，射毙金将，大破其众。驻军竹芦渡，与敌相持，选精锐叁百伏山下，令各以薪交缚两束，夜半，燃四端而举之。金人疑援兵至，惊溃。叁年，贼王善、曹成、孔彦舟等合众五十万，薄南薰门。飞所部仅八百，众惧不敌，飞曰：“吾为诸君破之”，左挟弓，右运矛，横冲其阵，贼乱，大败之。又擒杜叔五、孙海于东明。借补英州刺使。王善围陈州，飞战于清河，擒其将孙胜、孙清，授真刺使。杜充将还建康，飞曰：“中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非数十万众不可。”充不听，遂与俱归。师次铁路步，遇贼张用，至六合遇李成，与战，皆败之。成又遣轻骑劫宪臣犒军银帛，飞进兵掩击之，成奔江西。时命充守建康，金人与成合寇乌江，充闭门不出。飞泣谏请视师，充竟不出。金人遂由马家渡渡江，充遣飞等迎战，王躞先遁，诸将皆溃，独飞力战。会充已降金，诸将多行剽掠，惟飞军秋毫无所犯。兀术趋杭州，飞要击至广德境中，六战皆捷，擒其将王权，俘签军首领四十余。察其可用者，结以恩遣还，令夜纵火，飞乘乱纵击，大败之。驻军钟村，军见无粮，将士忍饥，不敢扰民。金所籍兵相谓曰：“此岳爷爷军。”争来降附。 四年，兀术攻常州，宜兴令迎飞移屯焉。盗郭吉闻飞来，遁入湖，飞遣王贵、傅庆追破之，又遣辩士马皋、林聚尽降其众。有张威武者不从，飞单骑入其营，斩之。避地者赖以免，图飞像祠之。金人再攻常州，飞四战皆捷；尾袭于镇江东，又捷；战于清水亭，又大捷，横尸十五里。兀术趋建康，飞设伏牛头山待之。夜，令百人黑衣混金营中扰之，金兵惊，自相攻击。兀术次龙湾，飞以骑叁百、步兵两千驰至新城，大破之。兀术奔淮西，遂复建康。飞奏：“建康为要害之地，宜选兵固守，乃益兵守淮，拱护腹心。”帝嘉纳。兀术归，邀击于静安，败之。诏讨戚芳，飞以叁千人营于苦岭。方盾，俄益兵来，飞自领兵千人，战数十合，皆捷。会张俊兵至，方遂降。
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斋天意义
斋天又名供天，是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。据《金光明经》载：诸天在「金光明会」上时，於佛前发菩提心，护持佛教，奉行正法，修诸善业，远离恶行；诸天也遵照佛陀的嘱咐，巡行人间，以慈悲心辅助有德的人，提携修道者圆满佛果。故感念诸天护法之功，谨具香华灯涂果，一心奉敬供养，以酬天恩。诸天又称护法龙天。护法是一项非常辛苦的工作，日日月月护持三宝，让正法永住。
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斋天科仪
金光明忏斋天法仪 （行者初入道场至坛香归位敷具鸣引馨顶礼三拜 举赞） 瑶天玉露。觉海金波。大干沙界洒芬陀。
三昧涤尘疴。少水成多。 一滴净山河。
清凉地菩萨摩诃萨 （三称首者持净水同众叁石）
南无大悲观世音菩萨 (三称首i自N )
菩萨柳头甘露水 能令一滴遍十方
腥膻垢秽尽蠲除 令此坛场悉清净
教有密言谨当持诵 （持大蜚凡绕堡二市归位咒毕举）
甘露王菩萨摩诃萨 （三称首者举）
一切恭敬 （首者呜声众上香执炉作梵众和）
一心顶礼十方常佳三宝 （观云能礼所礼性空寂云云首者自云）
是诸众等各各胡跪严持香花。如法供养。
愿此香花云。遍满十方界。供养一切佛。尊法诸菩萨。声闻缘觉
众。及一切天仙。受用作佛事。 (首贲否
供养已一切恭敬 (拜起 首者呜声众执炉上香liil< )
香花迎 香花请
一心奉请。南无本师释迦文佛。东方阿阅。四佛世尊。宝华琉璃。宝
胜佛等。尽金光明经中。及十方三世一切诸佛。 （鞠躬低头垫玄垫二业
性如虚空。释迦如来亦如是。不起真际为众生。与众俱来受供养。后菩萨随改） 佛宝赞无穷。功成无量劫中。巍巍丈六紫金容。觉道雪山峰。眉
际玉毫光灿烂。照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢。演说法真宗。
香花迎 香花请
一心奉请。南无大乘金光明海。十二部经。 （婴百法性如空不可见
常住法宝难思议残今三业如法请惟愿显现受供养）
法宝实难量。如来金口宣扬。龙宫海藏散天香。觉者诵琅函。玉轴霞
条金写字。似排秋雁成行。昔因三藏取来唐。万古为敷扬。
香花迎 香花请
一心奉请。南无信相菩萨。金光明菩萨。金藏菩萨。常悲法上尽
金光明经内。及十方三世一切菩萨。声闻缘觉。贤圣僧。
（已上三请毕起身礼拜 已下三请者只站立）
僧宝不思议。身披三事云衣。浮杯渡海刹那时。赴感应群机。堪作人
天功德主。坚持戒行无为。我今稽首愿遥知。振锡杖提携。
香花迎 香花请
一心奉请。南无大梵尊天。三十三天。护世四王。金刚密迹。散
脂大将。大辩天神。诃梨帝喃鬼子母等。五百眷属。 一切皆是大菩萨
等。及此国内。名山大川一切灵庙。（某）州（某）县地分属内鬼神。
此所住处。护伽蓝神‘守正法者。 一切圣众（三请只问讯不应礼琶
三宝广无边。僧祇万德功圆。六年苦行证金仙。说法利人天。放
光现瑞周沙界。天龙八部同瞻。于贤万圣会祇园。结集永流传。
香花迎 香花请
一心奉请。南无第一威德。成就众事大功德天。
光明会上。护法诸天。日月星斗耀人间。持国赐安然。保佑心虔。
福寿永绵绵。南无增福寿菩萨摩诃萨 （三称毕佛事长稍歇一刻）
再举香赞
炉香乍熟。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。
诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
南无本师释迦牟尼佛（三骛
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
金光明经空品
无量余经 已广说空 是故此中 略而解说 众生根钝
鲜于智慧 不能广知 无量空义 故此尊经 略而说之
异妙方便 种种因缘 为钝根故 起大悲心 我今演说
此妙经典 如我所解 知众生意 是身虚伪 犹如空聚
六入村落 结贼所止 一切自住 各不相知 眼根受色
耳分别声 鼻嗅诸香 舌嗜于味 所有身根 贪受诸触
意根分别 一切诸法 六情诸根 各各自缘 诸尘境界
不行他缘 心如幻化 驰骋六情 而常妄想 分别诸法
犹如世人 驰走空聚 六贼所害 愚不知避 心常依止
六根境界 各各自知 所伺之处 随行色声 香味触法
心处六情 如鸟投纲 其心在在 常处诸根 随逐诸尘
无有暂舍 身空虚伪 不可长养 无有诤讼 亦无正主
从诸因缘 和合而有 无有坚实 妄想故起 业力机关
假伪空聚 地水火风 合集成立 随时增减 共相残害
犹如四蛇 同处一箧 四大妩蛇 其性各异 二上三卜
诸方亦二 如是蛇大 悉灭无馀 地水二蛇 其性沉下
风火二蛇 性轻上升 心识三性 躁动不停 随业受报
人天诸趣 随所作业 而堕诸有 水火风种 散灭坏时
大小不净 盈流于外 体生诸虫 无可爱乐 捐弃冢间
如朽败木 善女当观 诸法如是 何处有人 及以众生
本性空寂 无明故有 如是诸大 一一不实 本自不生
性无和合 以是因缘 我说诸大 从本不实 和合而有
无明体相 本自不有 妄想因缘 和合而有 无所有故
假名无明 是故我说 名曰无明 行识名色 六人触受
爱取有生 老死愁恼 众苦行业 不可思议 生死无际
轮转不息 本无有生 亦无和合 不善思惟 心行所造
我断一切 诸见缠等 以智慧刀 裂烦恼网 五阴舍宅
观悉空寂 证无上道 微妙功德 开甘露门 示甘露器
入甘露城 处甘露室 令诸众生 食甘露味 吹大法螺
击大法鼓 燃大法炬 雨胜法雨 我今摧伏 一切怨结
坚立第一 微妙法幢 度诸众生 于生死海 永断三恶
无量苦恼 烦恼炽肤 烧诸众生 无有救护 无所依止
我以甘露 清凉美味 充足是辈 今离焦热 于无量劫
遵修诸行 供养恭敬 诸佛世尊 坚固修习 菩提之道
求于如来 真实法身 舍诸所重 肢节手足 头目髓脑
所爱妻子 钱财珍宝 真珠缨络 金银琉璃 种种异物
南无宝华琉璃佛（三称）
佛面犹如净满月 亦如千日放光明 目净修广若青莲
齿白齐密犹珂雪 佛德无边如大海 无限妙宝积其中
智慧德水镇常盈 百干胜定咸充满 足下轮相皆严饰
毂辋千辐悉齐平 手足缦纲遍庄严 犹如鹅王相具足
佛身光耀等金山 清净殊特无伦匹 亦如妙高功德满
故我稽首佛山王 相好如空不可测 逾于千月放光明
皆如燔幻不思议 故我稽首心无着
香赞
旃檀海岸。炉燕名香。耶输子母两无殃。火内得清凉。至心今将。
一炷遍十方。
香云盖菩萨摩诃萨（三称）
南无灵山会上佛菩萨（三称）
南无佛。南无法。南无僧。南无本师释迦牟尼佛。南无四方四佛。
南无宝华琉璃佛。南无大乘金光明经。南无信相菩萨。南无金光明菩
萨。南无金藏菩萨。南无常悲菩萨。南无法上菩萨。南无第一威德成
就众事大功德天。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。
大乘常住三宝（三称此处宣疏）
虔诚献香花。智慧灯红燔交加。净瓶杨柳洒堪夸。橄榄共枇杷。
蒙山雀舌茶奉献。酥酡普供养释迦。百宝明珠献菩萨。衣献法王家。
普供养菩萨摩诃萨（三称毕当盒孕低头鞠躬平声叁至南无宝华琉璃佛。南无金光明经。南无第一威德成就众事大功德
天。（如是三称己次虔奉供养首白云）
今我道场。敷设供养。然种种灯。烧种种香。奉种种饮食。净洁如法。
恭持奉供。诸佛世尊。大乘经典。菩萨贤圣。 一切三宝。又复别具香
花饮食。奉献功德大天。大辩四王。梵释天龙。八部圣众。复于饮食。
散掷馀方。施诸神等。唯愿三宝天仙。怜愍于我及诸众生。受此供养。
以金光明力及诸佛威神‘于一念间。显现十方。一切佛刹。如云遍满。
如雨溥洽。广作佛事。等熏众生。发菩提心。同圆种智
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